为什么不守“规矩”会得病？

编辑部2021-06-29 16:34:08

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来源：第一健康报道

2021-06-29 16:34:08

——杂谈五运六气与健康中国

聚焦健康中国 中医（第一健康报道北京 作者吴琦）

本文重点提示：

根据五运六气推算，2021年岁水不及，湿乃大行，长气反用，其化乃速，暑雨数至。

萝卜可以吃根、吃萝卜缨，那为何土豆不能吃缨？

现代“营养”人谈猪色变，可伟大领袖毛主席却钟爱红烧肉，而且鼓励全军改善伙食多吃红烧肉！为什么？

为什么许多孩子经常吃饭压气肚子疼甚至肠炎？

一盘小龙虾我们会问有没有寄生虫，谁敢问问几千块的澳洲龙虾有没有寄生虫，真没有吗？

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本文作者吴琦在2021世界健康产业大会上

气候与人体

《黄帝内经》云：人以天地之气生，四时之法成。三天为气，五天为侯，三候成节，六节成季，四季成岁。

所以十五天为一个节气，西医也证实“人体细胞衰减周期是十五天”，所以二十四节气的调养（或说管理细胞的新陈代谢）就尤为重要。

二十四节气之中的重点即是“春秋二分，冬夏二至”，春秋二分即太阳在赤道上运行，冬夏二至即太阳在南北回归线上运行，为至阴至阳的节气，此时调理即为天人合一的理论（天指太阳，地指地球）。期间再配以四时，即立春、立夏、立秋、立冬，和称为“四时八节”，不仅影响人体疾病，而且还影响气候、农耕、历法、风水等等。

《内经》云：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

具体到二十四节气，又对应人体二十四节脊椎骨，把二十四节顶点连线就是太极图，即为阴阳调和。

五运与六气

根据五运六气推算，2021年岁水不及，湿乃大行，长气反用，其化乃速，暑雨数至，上应镇星，民病腹满身重，濡泄寒疡流水，腰股痛发，膕腨股膝不便，烦冤，足痿，清厥，脚下痛，甚则跗肿，藏气不政，肾气不衡，上应辰星，其谷秬。上临太阴，则大寒数举，蛰虫早藏，地积坚冰，阳光不治，民病寒疾于下，甚则腹满浮肿，上应镇星，其主黅谷。复则大风暴发，草偃木零，生长不鲜，面色时变，筋骨并辟，肉[rún] 瘛，目视䀮[huāng]䀮[huāng]，物疏璺，肌肉胗发，气并鬲中，痛于心腹，黄气乃损，其谷不登，上应岁星。

在古代，“运气”一词是我们先人用来预测气象气候的用语，是“五运六气”的简称。

根据五运六气，2020年为庚子年，其五运主运为金运太过，其六气的客气为少阴相火司天，阳明燥金在泉。

自1月20日开始，初运少角、太商，初气厥阴风木、太阳寒水，整个春天就是寒冰如冬，因为有太商，则春行秋令，本来是生意慢慢的春天，却充满了肃杀之气，加上主气的厥阴风木，肺病就会流行，我们看看新闻回想一下，是不是1月24日武汉开始封城的。五月太徵，火能克金，疫情得到了控制。

我们再看看终运是少羽、少宫，冬天的水不及，也就是肾的收藏不及，会导致虚阳上越，猝死的现象就会增多，终气是太阳寒水、阳明燥金，这几天的往来寒热就很明显，冷几天热几天，阳明燥金在泉，疫情就会有所反复！

我们试想一下有没有细思极恐的感觉，五千年前书籍就能推算出我们今年的疫情，甚至今年冬至会气温骤降，猝死率上升！西方人都不能理解，这就是我们祖先五千年前的大数据，推算方法至今仍然精确适用！

五运六气为运气学说的中心内容，在中医领域的运用中，扩展了中医理论体系的框架，对中医理论的发展有启奥升堂之功。

五运是由地球公转形成的，由于地轴的倾斜，使得日照分布在地面并不均匀，由此所产生了气候变化，这种变化又影响到人体以及动植物，我们再食用动植物，从而间接产生变化的规律。

六气是天体运行对地球产生影响的规律，岁星（就是木星）公转一周刚好是十二年，就是十二地支（十二属相），镇星（就是土星）公转一周刚好十年，就是天干，组合就是我国的甲子纪年法！

哲学这个词1875年才有的，我们不能说两千多年前的孔子、老子不是哲学家，科学一词1893年才被提出，不能说我们的古代文明就不科学，我们古人说的天地，用现代语可以解读为“天体”和“地球”，换个词就觉得洋气了、科学了！

时辰与养生

五行对应五脏，对应五音“角徵宫商羽”，通过三阴三阳六气调节韵律，称之为六律。

孟子曰“不以六律，不能正五音”。“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”源自《尚书·益稷》。因此古有“乐医”，凭借音乐之力治人生死恶疾，救民生水火！

我们当下过度学习西方文化，以鼓乐（摇滚）扰动心神，黄帝内经称之为“务快于心”！而我国文化讲究“有板有眼”，有自板起落在眼的、眼起落在板的、一板三眼的、闪一眼落在板的……

五脏六腑对应的经络关系在一天当中是轮流值班的，古人是十二时辰制，对应十二条经络。

我们都知道心脏症状不光是由心脏引起的，可具体由哪脏引起西医也没有明确论述，我们拿24小时心脏监测报告，找到发病的时辰，根据子午流注图对照一下，中医就会很明确指出发病的根源所在，再根据这个思路针对发病的时辰，还可进行红外检测，从而精准判断病机！

吃的道理

吃是中国人的天下，中华智慧的精华，西方营养学只强调吃的物质，不知道食物也是有气的（当然西方人也不知道人体是有气的），也会水土不服的，我们都知道“南方为橘子北方为枳子”，同样的植物，隔一条河就完全不同了。

我们食用的其实是植物某一阶段的气，萝卜可以吃根、吃萝卜缨，那为何土豆不能吃缨？因为气已经收在土豆内了，所以土豆像主食，萝卜像水果！我们除了捕捉植物的气，还会主动制造“气”，比如豆芽具有强烈的升发气，但把豆芽榨汁，不过是些凉水，而我们就是要吃伸展升发的气，所以立春的春饼一定卷有豆芽。

我们都知道羊肉膻味大，而且上火，古人就会养“羯羊”，就是公羊小时候就阉割了，这样长大的羊肉不膻而且细嫩！据《本草纲目》记载：“猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性”！

现代“营养”人也谈猪色变，可我们伟大领袖毛主席却钟爱红烧肉，而且鼓励全军改善伙食多吃红烧肉！我们把六味地黄丸方解一下，“地八山山四，丹苓泽泻三”，地黄是甜味的、山药和山萸肉是酸味的、丹皮是辣味的、茯苓是淡味的、泽泻是咸味的，我们先把紧过的猪肉炒糖色，用醋烹一下，加入热水，放入适量辣椒、肉蔻、草果，加点酱油、黄酱或豆腐乳、盐，很多朋友问调料的比例，我们按照性味“地八山山四，丹苓泽泻三”，六味地黄的黄金比例！红烧肉居然和六味地黄丸有异曲同工之妙，不得不感叹“毛主席何其伟大！”道法术器融会贯通，深入浅出！

传统习俗就是老百姓常说的“规矩”，是先祖留下的瑰宝！现在我们带着孩子下了补习班，就知道催着洗手，早年间的规矩是长辈不动筷子晚辈不许吃，这样孩子会调整呼吸，不至于吃饭压气肚子疼甚至肠炎，虽然古人讲不出这些道理，但遵守这个规矩孩子会健康！

不知道大家有没有给跑完的马喂过水，过去给马喂水是要往水槽里放一把干草，这样马喝几口水就会喷一下，以免被水呛到，可现在孩子们跑的一身汗，气喘吁吁，都一起“晶晶亮透心凉”了吧！这样破坏了传统的规矩，危害到了孩子们的身体。

一块炸鸡、一包薯条、一杯奶茶，，，，，这些“洋”气的流行，正在挑战我们的民族性，危害我们的下一代！这不是危言耸听，我们传统饮食强调平和，饮食习惯强调用餐时“长者先幼着后”，强调父兄的教育，所以以前的孩子都盼着父母再生个孩子，才有自己的地位，当下都是“尊”小，所以孩子们都不让父母生二胎，失去了自己的地位。因为我们把姓放在前面，表示尊重先祖，而恰恰相反，国外把名放在前面，表示尊重自己，现在纵心的饮食使得孩子们事事都以自己为主，一言不合就大打出手，不能融入社会，就躲入网络世界，自闭！长此以往，未来堪忧！

我们根据老祖宗留下的智慧，跟传染病做了几千年的斗争，我们依然是世界人口第一，这就已经说明了一切！中医保护了中华民族几千年，许多问题都迎刃而解，就拿茄子来说，拿西方的吃法就会浮肿，生吃还会口周发黑，将此物进贡给汉朝，中医拍了蒜加入其中，即解了毒提了味，还美味营养。殊不知药膳的鼻祖“伊尹”就是厨子，所著《汤液经》启发张仲景才有了中医著作《伤寒论》。

乾隆年间华北大瘟疫，多有吐泻致死，大量中医拆掉老百姓的灶，用灶心土煮水，结果控制住了疫情，在现在崇洋媚外的眼里这就是个土办法，可当时在中国的外国使臣却不敢小看，经过多年研究实验，才有了后来的土霉素！治疗肠道传染病首选！挖掘保护中医才是我们中华民族的根本！

中医贯穿生活

我们中国的文化讲究宏观，而西方着重微观视角。

我们看待事物分为“道、法、术、器”四个层面，而我们现在常讨论的有机菜，转基因，化肥农药等等都是“器”的层面。

举个例子来说，一辆奥迪，一辆奥拓，哪一个速度快？当然奥迪的速度表是240公里，而奥拓的速度表只有120公里！这就是“器”的层面上肯定是奥迪获胜！我们要是让老司机开奥拓，新司机开奥迪呢？自然是奥拓快了，这个层面叫“术”，技术好的会胜出！而我们让奥迪走泥泞的乡间小路，而奥拓走高速公路呢？又是奥拓胜出，这个层面叫做“法”！如果我们同时从北京去上海，都走高速公路，都是老司机，可奥拓向南开，奥迪向北开，都不用讨论哪个快的问题了吧，讨论谁能到就可以了！这就是“道”的层面！我们经过长时间的西化，只会注重“器”的层面，我们只知道龙虾帝王蟹的昂贵，可曾记得母亲朴实的一碗鸡蛋炒饭那其中的香甜呢？我们的食品安全只停留在便宜的食材上，一盘小龙虾我们会问有没有寄生虫，谁敢问问几千块的澳洲龙虾有没有寄生虫，真没有吗？还是外国的就比中国的干净呢？

话就说到这。中华文化渊源流长，中医中药贯穿日常生活，道不完，说不尽，多留意，多思考，健健康康过一生！

作者简介：

吴琦，字震铭，出生于中医世家，已是第三代衣钵传承，自幼受家庭熏陶，四岁开始跟随父亲学习中医，十六岁出徒，至今已诊治疾病三十年。二十二岁毕业于中医药大学，同时进修西医四年，因此对西医各项检测有独到见解。尤善用家传针灸的特殊手法针药并行处治临床疑难病症。主张以中医理论为指导思想，辨证论治，广泛使用中西医各种手段，以达到真正的中西医结合。

（责编 薄荷）