中医养生名言辑录(十四)治则治法
2014-02-28 16:40:20 来源:第一健康报道
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十四、治则治法

1.治虚有三本,肺脾肾是也。(明·绮石《理虚元鉴·治虚有三本》)

2.善用兵者,必先屯粮;善治邪者,必先养正。(清·刘恒瑞《经历杂论·疼痛辨》)

3.不治已病治未病,不治已乱未乱。(《素问·四气调神大论》)

4.邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五藏。(《素问·阴阳应象大论》)

5.形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。(《素问·阴阳应象大论》)

6.其高者,因而越之。(《素问·阴阳应象大论》)

7.其下者,引而竭之。(《素问·阴阳应象大论》)

8.中满者,泻之于内。(《素问·阴阳应象大论》)

9.其有邪者,渍形以为汗。(《素问·阴阳应象大论》)

10.其在皮者,汗而发之。(《素问·阴阳应象大论》)

11.其悍者,按而收之。(《素问·阴阳应象大论》)

12.其实者,散而泻之。(《素问·阴阳应象大论》)

13.治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也。(《素问·五藏别论》)

14.治之要极,无失色脉。(《素问·移精变气论》)

15.有余者泻之,不足者补之。(《素问·疟论》)

16.寒者热之,热者寒之。(《素问·至真要大论》)

17.温者清之,清者温之。(《素问·至真要大论》)

18.散者收之,抑者散之。(《素问·至真要大论》)

19.燥者润之,急者缓之。(《素问·至真要大论》)

20.坚者之,脆者坚之。(《素问·至真要大论》)

21.衰者补之,强者泻之。(《素问·至真要大论》)

22.谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之。(《素问·至真要大论》)

23.其血气,令其调达,而致和平。(《素问·至真要大论》)

24.寒者热之,热者寒之。(《素问·至真要大论》)

25.微者逆之,甚者从之。(《素问·至真要大论》)

26.坚者削之,客者除之,劳者温之。(《素问·至真要大论》)

27.结者散之,留者攻之,燥者滞之。(《素问·至真要大论》)

28.急者缓之,散者收之。(《素问·至真要大论》)

29.损者温之,逸者行之。惊者平之。(《素问·至真要大论》)

30.上之下之,摩之浴之,薄之劫之,开之发之,适事为故。(《素问·至真要大论》)

31.逆者正治,从者反治,从少从多,观其事也。(《素问·至真要大论》)

32.热因寒用,寒因热用,塞因塞用,通因通用。(《素问·至真要大论》)

33.凡欲治病,先察病源,先候病机。(《神农本草经·序例》)

34.凡治病者,在必求于本,或本于阴,或本于阳。(明·张介宾《类经·论治类》)

35.观其脉证,知犯何逆,随证治之。(汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)

36.见痰休治痰,见血休治血,无汗不发汗,有热莫攻热,喘生休耗气,精遗不涩泄,能得个中趣,方是医中杰。(明·张介宾《类经·论治类引王应震语》)

37.治病必求其本。(《素问·阴阳应象大论》)

38.欲潜其阳,必滋其阴。(丁甘仁《丁甘仁医案·神志》)

39.用阴和阳,用阳和阴。(《灵枢·五色》)

40.气虚者宜补其上,精虚者宜补其下,阳虚者宜补而兼暖,阴虚者宜补而兼清。(明·张介宾《类经·虚损治法》)

41.实则泻之,虚则补之。(《素问·三部九候论》)

42.盛者泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。(《灵枢·经脉》)

43.益火之源,以消阴翳;壮水之主,以制阳光。(《素问·至真要大论》)

44.夫病痼疾,加以卒病,当先治其卒病,后乃治其痼疾也。(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)

45.急则治其标,缓则治其本。(明·张介宾《类经·标本类》)

46.新病可急治,久病宜缓图。(清·喻昌《医门法律·申明内经法律》)

47.木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。(《素问·六元正纪大论》)

48.乙癸同源,肝肾同治。(明·李中梓《医宗必读·乙癸同源论》)

49.有胃气则生,无胃气则死。(明·李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》)

50.治上焦如羽,非轻不举。(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》)

51.治下焦如权,非重不沉。(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》)

52.治中焦如衡,非平不安。(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》)

53.补血者,总以补肝为要。(清·唐宗海《血证论》)

54.欲调其血,先调其气。(明·王肯堂《医统正脉全书·秘传证治要诀》)

55.瘀血不去,新血不生。(清·唐宗海《血证论·吐血》)

56.有形之血不能速生,无形之气所当急固。(清·程国彭《医学心悟·论补法》)

57.通阳不在温,而在利小便。(清·叶桂《外感温热论》)

58.发表不远热,攻里不远寒。(《素问·六元正纪大论》)

59.腹满不减,减不足言,当须下之。(汉·张机《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》)

60.腹满时减,复如故,此为寒,当与温药。(汉·张机《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》)

61.攻不可以收缓功。补不可以求速效。(明·张介宾《景岳全书·论治篇》

62.汗之发也,其出自阳,其源自阴。(清·吴谦等《医宗金鉴·活人败毒散集注》

63.里虚者,便虽难而勿攻。里实者,虽吐利而不可下。(清·汪昂《医方集解·表里之剂》

64.体若燔炭,汗出而散。(《素问·生气通天论》)

65.形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。(《素问·阴阳应象大论》)

66.下之贵得其法。(清·程国彭《医学心悟·医门八法》)

67.用补之法,贵乎先轻后重,务在成功。用攻之法,必须先缓后峻,及病则已。(明·张介宾《景岳全书·论治篇》)

68.气行则水行,土实则水治。(清·吴谦等《医宗金鉴·实脾饮注》)

69.热淫于内,治以咸寒,佐以甘寒,以酸收之,以苦发之。(《素问·至真要大论》)

70.实火宜泻,虚火宜补。(明·张介宾《景岳全书·火证》)

71.湿淫于内,治以苦热,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之。(《素问·至真要大论》)

72.上燥治气,下燥治血。(清·叶桂《临证指南医案·燥》)

73.外湿宜表散,内湿宜淡渗。(元·朱震亨《丹溪治法心要·湿》)

74.外饮治脾,内饮治肾。(清·叶桂《临证指南医案·痰饮门》)

75.郁火宜发,实火宜泻。虚火宜补,阴火宜引。(清·俞根初《通俗伤寒论·伤寒要义》)

76.治痰法,实脾土,燥脾湿,是治其本也。(元·朱震亨《丹溪心法·痰》)

77.燥淫于内,治以苦温,佐以甘辛,以苦下之。(《素问·至真要大论》)

78.妙药难医心上病。(清·顾锡《银海指南·郁病论》)

79.热病救阴犹易,通阳最难。(清·叶桂《外感温热论》)

80.外感法仲景;内伤法东垣;热病用河间;杂病用丹溪。(明·龚迁贤《寿世保元·医说》)

81.温能除大热。(金·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》)

82.阳虚易补,阴虚难疗。(清·程国彭《医学心悟·虚劳》)

83.医者善于调肝,乃善治百病。(清·周学海《读医随笔·证治类》)

84.大实有赢状,误补益疾;至虚有盛候,反泻含冤。(明·李中梓《医宗必读·疑似之证须辨》)

85.凡治病者,总宜使邪有出路。(清·周学海《读医随笔·证治类》)

86.汗能亡阳,下能损阴。(元·滑寿《难经本义·五十八难》)

87.见病医病,医家大忌。(明·周慎斋《慎斋遗书·辨证施治》)

88.有形之精血不能速生,无形之真气所宜急固。(明·绮石《理虚元鉴·阳虚三夺统于脾》)

 

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